Resumen de los 6 proyectos seleccionados a votar en redes sociales

(1017_DE), Gudrun Wernet, Efthymios Penessis; Cementiced Dreams


CEMENTICED DREAMS -WAKE ME UP WHEN YOU WAKE UP

Hace tiempo, un amigo me dejó un mensaje diciendo “¡Despiértame cuando te despiertes!”

Cuando lo leí, pensé: “¿Cuándo tardaré en despertarme? ¿Unos años? ¿Nunca?” Con la acción „Cementiced Dreams“se pretende recordar justo esto ya que, la mayoría del tiempo, comemos, hablamos, andamos, consumimos, pasamos nuestro tiempo sin conciencia. Queremos sacar las personas de su rutina y quizás incluso de su sueño. „Cementiced Dreams“son almohadas de cemento en tamaño real, diseñadas para el espacio público. Personas como el soldado Bradley E. Manning o el científico Mordechai Vanunu intentaron publicar información de enorme importancia para y sobre el mundo. Su historia corre peligro de ser olvidada. Hay que recordar a la gente las consecuencias inhumanas que tienen en nuestra sociedad verdaderas heroicidades. Nos sentimos impotentes para combatir esta injusticia. ¿Cuántas personas tienen que sufrir tortura y pena de cárcel por su compromiso social o político? ¿Realmente lo queremos saber? ¿O preferimos seguir durmiendo? ¡Es un hecho que ninguno de los dos mencionados está durmiendo! ¡Estos dos están despiertos! ¡Son precursores! Representan un movimiento que lucha por justicia, derechos humanos y democracia. ¡Su suerte demuestra el alcance de las posibles consecuencias del activismo y, a la vez, la absoluta necesidad de despertarse y de empezar a ser activo! Las personas mencionadas nos recuerdan nuestra propia impotencia. La impotencia nos lleva a ceder nuestro poder y nuestra responsabilidad como pueblo y como individuo. Las almohadas están dedicadas a ellos.

Una almohada es un objeto orgánico. Es uno de estos objetos que utilizamos a diario. En sentido figurado, una almohada es “la cosa material” que absorbe toda nuestra información subconsciente – nuestros sueños. En los últimos 100 años, el cemento se ha convertido en el material de construcción más utilizado, una de las bases más importantes del desarrollo humano. En cierto sentido, el destinatario de nuestros sueños ha sido cubierto de cemento.

Descripción del proyecto

„Cementiced dreams“es una escultura, compuesta por 9 almohadas hechas de cemento blanco y en tamaño real.

A parte de la firma, del año de creación y del título del trabajo llevan la dedicación „Cementiced dreams“. Empezando en Madrid, lo ideal sería que „cementiced dreams“se quedara como escultura permanente en el espacio público. Sería deseable que la acción continuara en diferentes lugares de Madrid, Berlín (y otras ciudades en todo el mundo).

(1074_ES), Daniel Silvo; Muro


El proyecto MURO consiste en una serie de retratos extraidos de una fotografía de archivo en la que aparecen algunas de las personas que derribaron el muro de Berlín el 10 de noviembre de 1989. Estos individuos son los verdaderos actores políticos de los cambios en ese país, y a través de este gesto de reencuadre he querido darles el protagonismo que merece su acción política.

Este movimiento popular y espontáneo marcó la historia reciente de Europa y del mundo. Estos retratos, colocados a dos metros de altura, nos observan desde arriba, esperando algo de nosotros los espectadores. Ellos derribaron un muro en 1989, y están esperando a que nosotros derribemos los muros que quedan en pie.

La imagen de archivo de referencia está tomada del libro “Feuer Wasser Land. Ein Heimatalbum”, de Robert Michel (Tacheles Verlag, Berlin 1990), que adquirí en un mercadillo callejero en mi último viaje a Berlín.

Propuesta: 

Realizaré 6 ampliaciones de los reencuadres de cada una de las personas que aparecen en la foto mirando hacia el espectador, a unas dimensiones de 100 x 100 cm. y la foto de grupo a 8 x 10 cm, enmarcadas las 6 imágenes en madera. Las fotografías de retrato se colocarán a cierta altura, mientras que la fotografía de grupo estará a la altura de la mirada del espectador y sin enmarcar.

Más información en: http://danielsilvo.wordpress.com/

(1100_ES), Amasté Comunicación; ColaBoraBora


Desde AMASTÉ siempre trabajamos con la perspectiva de la práctica artística como manera de ayudarnos a interpretar el mundo en el que vivimos y a entendernos a nosotr*s mism*s inmers*s en él. Una manera multiforme de acercarse y agitar la realidad para (comtribuir a) transformarla.

Habitualmente hemos ocupado espacios intermedios en los que la práctica artística es un medio para la reflexión en acción y atravesar los conflictos, una posibilidad para la mediación, un catalizador de la actividad colectiva. Una práctica libre y experimental, que estimula la imaginación, la discrepancia y el pensamiento crítico; abre alternativas y, si no genera respuestas, si formula nuevas preguntas, y otras narraciones, otras subjetividades, otros espacios para lo simbólico, lo disruptivo, lo inesperado, lo emocionante, lo emergente.

Nos hemos movido entre prácticas artísticas contaminadas por prácticas sociales y políticas, por el diseño, el desarrollo comunitario, la actuación en los campos de la economía, los medios de comunicación, las ciencias sociales... Promoviendo-produciendo un 'arte' que quiere ser público para pensar la vida pública, entendiendo el espacio público (de manera expandida), como lugar para la ciudadanía, frente a la afirmación simbólica del poder (sea cual sea).

Por todo esto, creemos que la convocatoria participar.de puede ser un buen paraguas para practicas artísticas contextuales y transdisciplinares como la nuestra; un buen caldo de cultivo en el que (re)conocernos con otros agentes; un buen marco de oportunidad para reflexionar sobre nuestra propia práctica en general y sobre el camino recorrido con ColaBoraBora.

El formato de presentación de ColaBoraBora será el de display explicativo, a partir de los esquemas y contenidos que se han generado hasta el momento. El display tendrá una triple función:

• Explicar-visualizar qué es ColaBoraBora y los conceptos fundamentales desde-con los que trabajamos: procomún, código abierto, prácticas colaborativas, permacultura, i- cosistema, desarrollo comunitario, emprendizaje social, economía alternativa, economía feminista, etc.

• Explicar-visualizar los procesos que se han llevado a cabo, las formas de trabajar, la evolución de la comunidad que se ha ido conformando, el proceso de configuración del modelo de gobernanza, etc.

• Explicar-visualizar las iniciativas que configuran ColaBoraBora y que han ido surgiendo en el proceso y cómo se articulan-retroalimentan unas a otras.

Propuesta:

El formato final de este display se concretará junto al equipo de trabajo de participar.de (en caso de que ColaBoraBora sea un proyecto seleccionado) y dependerá principalmente de las necesidades (o no) de itinerancia, del ajuste presupuestario para la producción (en gran medida dependiente de las condiciones de itinerancia que nos llevarán a pensar en formatos más expecíficos-contextuales de presentación o un formato más exento e itinerable, por ejemplo tipo kit de supervivencia o de bienvenida a la isla), del equilibrio de formatos en el conjunto de proyectos seleccionados, etc. Algunos elementos que podría incluir: esquema(s), gráficos y socieogramas; textos de consulta-referencia; mapa-poster desplegable de la isla; monitor con informes gráficos que se han elaborado a lo largo del proceso (12 hasta el momento, se pueden consultar en: http://www.colaborabora.org/category/hondartzan/); etc.

(1190_ES), Javier Peña | Jotapei; Bingo! Urban Tour


Pensar en números y ciudad nos lleva a imaginar portales, números de teléfonos, códigos postales... Sin embargo, existen otro tipo de números: los de los (no) lugares, los de los vacios, esos espacios de la ciudad donde (no) hay un número pero ya se encuentra asignado como tal.

En los nuevos crecimientos urbanos, se edifican parcelas mientras que otras se quedan vacías; se construyen calles, aceras...y estas se numeran en función de una previsión, ¿qué sucede si el plan solo está ejecutado en un 70%?

En vísperas de la revisión del Plan General de Ordenación Urbana de Madrid y con un grandilocuente proyecto en relación con el juego en boca de todos, existen esos lugares vacios, esos (no) números salpicados en muchos de nuestros barrios de la periferia... ¿por qué no invitar a jugar a este Bingo en la ciudad?

¿Por qué no hacer de ellos espacios de identidad, de puesta en valor, de recorrido por la (no) ciudad?

Se propone realizar una instalación y una performance site-specific, contando con un Bingo móvil y una colección de postales que funcionan como cartones de juego - mapas guía.

La instalación es el elemento de reclamo y de comunicación de esos espacios singulares. Posteriormente se realizará un recorrido conjunto por el barrio real: contemplar la experiencia de los ciudadanos y realizar una reflexión sobre qué es la ciudad y cuáles son los límites que de ella construimos.

Como conclusión, una publicación en formato de postales y toda la documentación del proyecto en una página web.

Procedimiento: 

Se instala el dispositivo móvil en un espacio central, facilitando una aproximación frontal al Bingo y la circulación en su entorno. Formando una gran cubierta que filfre el accseo, se colocan los cartones de juego-mapas guía y las postales. Se permiten múltiples miradas y que los participantes los recojan de la cubierta para la posterior visita. Al aproximarse, las combinaciones de números se iluminan de forma aleatoria según activación de sensores de presencia: el juego consiste en identificar estos puntos en el espacio real durante la performance site-specific. En este recorrido, que se realizará a modo de convocatoria en dos/tres ocasiones, se motiva la participación al proponer nuevos números que completen un Bingo de todos.

(1198_ES), Marco Godoy; Reclamar el eco


Desde que a mediados del 2011 empezara la primavera árabe continuándose de la acampada del 15M han surgido multitud de manifestaciones estéticas del descontento popular que se han materializado en carteles, himnos, canciones, pancartas y pintadas, que no solo han llenado las calles sino que han desbordado nuestro imaginario con nuevas formas de generar pensamiento político. En

el caso español, cuando las acciones en las plazas partían de una aparente indefinición política que convivía con una producción estética y artística donde, con la perspectiva del tiempo podemos encontrar los mismos núcleos temáticos.

Cantar las consignas. Devolver la voz.

Este proyecto quiere a poner de nuevo en circulación las consignas que quedaron registradas en carteles y audios durante las acampadas españolas. Para esta ocasión, que sea un coro de voces los encargados de reproducirlos armónicamente. Así, el “no nos representan” o “ esta crisis no la pagamos”, junto con muchas otras volverán

a escucharse en espacio público a través de la Solfónica, un coro surgido durante el 15M y que han continuado trabajando desde entonces.

A partir del material registrado en el archivo 15M la pieza sonora será compuesta por el músico Alicia G Hierro, encargada de poner melodía coral al mensaje. A través de la potencia y el caracter ritual de las voces armoniosas de un coro, este trabajo quiere recuperar y descontextualizar el pensamiento político del 15M para ponerse en funcionamiento en distintos lugares simbólicos del espacio público Madrileño y documentarlo en video.

Propuesta:

Composición musical realizada por Alicia G Hierro, reproducida por coro Solfónica en distintas plazas del centro de Madrid. Pieza de audio y documentación en Video HD.

(1260_ES), Miquel García; La Asamblea

Una de las características del movimiento del 15M es su organización y como llevarla a cabo utilizando un planteamiento horizontal que responda a la participación ciudadana y a una democracia directa. Con esta intención se han recuperado las asambleas como órgano político para asumir decisiones. Para algunas personas que participan de las movilizaciones ciudadanas este término y sus prácticas y lenguajes eran conocidos para otras en cambio ha sido algo totalmente nuevo.

LA ASAMBLEA es una propuesta multidisciplinar, que pretende a través de las prácticas artísticas crear un análisis sobre la asamblea utilizando la propia asamblea.

Propuesta: 

Invitar a 12 miembros participantes de diversos movimientos sociales ( relacionados con el 15M, centros sociales, asociaciones vecinales y proyectos cooperativos de autogestión) a realizar una asamblea con el fin de decidir el funcionamiento más efectivo para la realización de una asamblea y el funcionamiento asambleario, con sus pros y sus contras.

La asamblea será realizada en un plató y la disposición de los participantes será en una posición circular, permitiendo la total visibilidad entre ellos. El género correspondiente de los participantes será mitad masculino y mitad de femenino. La duración estimada de la asamblea es de 2h y 30 minutos.